مالك آن را مكروه مىدانست ولى در نمازهاى مستحبى ، كه قيام در آن طولانى مىشود ، جايز مىشمارد . « 1 » 2 - قرطبى مىگويد : علما در گذاشتن يكى از دستها بر روى ديگرى ، در نماز ، اختلاف نظر دارند ، مالك آن را در نمازِ واجب ، مكروه مىداند ولى در نمازهاى مستحبى جايز مىشمارد بعضى چنين پنداشته‌اند كه اين عمل از مستحبات نماز است ، و آنها جمهور اهل سنت هستند ، سبب اختلاف آنها به اين جهت است كه آثار ثابتى در مورد نماز پيامبر صلى الله عليه و آله وارد شده است و در هيچ يك از آنها در اين باره ( كه آن حضرت صلى الله عليه و آله در نماز دست راست را بر چپ قرار داده باشد ) سخنى را نقل نكرده‌اند و از طرفى مردم نيز به آن عمل امر شده‌اند و در روايت ابى حميد چنين وارد شده است كه پيامبر صلى الله عليه و آله چنين مىكرده است . بنابراين ، عده‌اى معتقدند آثارى كه آن ( تكفير ) را ثابت مىكند ، مقتضى چيزى زايد بر آثارى است كه تكفير را ثابت نمىكند ، پس واجب است كه آن زياده نيز انجام گيرد . و بعضى نيز معتقدند : واجب‌تر آن است به آثارى عمل شود كه در آنها زيادى نيست ، چون بيشتر هستند و بنا بر اين ، تكفير در نماز صحيح نيست و آن از باب يارى جستن از خداوند است و به اين خاطر مالك در نماز مستحبى آن را جايز مىشمارد و در نماز واجب جايز نمىداند . . . « 2 » 3 - در بيان و تحصيل آمده است : در مورد قرار دادن دست‌ها بر

--> ( 1 ) مدونة الكبرى ، ج 1 ، ص 76 . ( 2 ) بداية المجتهد ، ج 1 ، ص 136 ، ابن رشد قرطبى متوفاى سال 595 هجرى .